قوله : ( وفيهِ ) ( 1 ) ، أي : في مُسلمٍ ( 2 ) مواضعُ أُخَرُ يسيرةٌ ، قال شيخُنا : ( ( عدتُها ، اثنا عشرَ فهي بالموضعِ الذي ما ذكرهُ إلا تعليقاً ثلاثةَ عشرَ ( 3 ) . قالَ : وقد بيَّنها الرشيدُ العطارُ في " الغررِ المجموعةِ " وحررتُها في الكلامِ على مقدمةِ " شرحِ مسلمٍ " ) ) . انتهى . وبخطِّ بعضِ أصحابنا عن ابنِ كثيرٍ : أنها أربعةَ عشرَ ( 4 ) ، وأنَّ أبا عليٍّ الغساني ذكرها . انتهى . وكذا عَدَّها الشيخُ في " النكتِ " أربعةَ عشرَ ( 5 ) فقالَ : ( ( فيها بعدَ حديث أبي الجهيمِ ، وقالَ مسلمٌ في البيوعِ ( 6 ) : ( ( ورَوَى الليثُ بنُ سعدٍ ، حدّثني جعفرُ بنُ ربيعةَ ، عن عبدِ الرحمانِ بنِ هرمزَ ، عن عبدِ اللهِ بنِ كعبِ / 48 أ / بن مالكٍ ، عن كعبِ بنِ مالكٍ : أنَّه كانَ لهُ مالٌ على عبدِ اللهِ بنِ أبي حدردَ الأسلميِّ . . ) ) الحديثَ ، وقالَ في الحدودِ ( 7 ) : ( ( وَرَوَى الليثُ أيضاً عن عبدِ الرحمانِ بنِ خالدِ بنِ مسافرٍ ، عن

--> = 17 / 574 ( 22821 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث : 48 ، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم ( 57 ) من طريق سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن عائشة رضي الله عنها ، به . وقد صحح هذا الحديث الحاكم في معرفة علوم الحديث ، وابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث : 410 والصواب أن إسناده ضعيف لانقطاعه فإن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عائشة رضي الله عنها . انظر تعليقي على الذيل على صحيح ابن خزيمة ( 3300 ) . ( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 137 . ( 2 ) عبارة : ( ( أي في مسلم ) ) لم ترد في ( ك ) . ( 3 ) انظر : النكت على كتاب ابن الصلاح 1 / 344 ، وبتحقيقي : 150 وتعليقي عليه . ( 4 ) انظر : اختصار علوم الحديث 1 / 121 ، وبتحقيقي : 89 . ( 5 ) التقييد والإيضاح : 33 . ( 6 ) صحيح مسلم 5 / 31 ( 1558 ) ( 21 ) . ( 7 ) صحيح مسلم 5 / 116 ( 1691 ) ( 16 ) .